مدرسة البصرة : اشتهرت البصرة بآراء دقيقة في النحو ، على مبدأ اطّراد القواعد اطرادا واسعا ، واستبعاد الروايات الشاذة ، وتقيّدت بالشواهد النحوية الموثوق بها ، وغلّبت القياس على السماع . ومن أبرز أعلامها : سيبويه ، وأبو عمرو ابن العلاء ، ويونس بن حبيب ، والمازني ، والمبرد ، والزجّاج . مدرسة بغداد : اشتهرت هذه المدرسة بعد صهور مدرستي البصرة والكوفة ، فأخذت عنهما ما رأته صوابا . ومن أشهر أعلامها : الزجاجي ، أبو علي الفارسي ، ابن جني ، ازمخشري . . . مدرسة الشكل : عنيت بمنظر النصر وأسلوبه دون المعنى الذي تؤده . فهي تعتقد أن المعاني سهلة مبذولة ، في حين أن الشكل بحاجة إلى دقة وبراعة . مدرسة الكوفة : هي مدرسة اشتهرت بالنحو على أساس الاتساع في بواية الأشعار ، وعبارات اللغة ، والأخذ عن جميع البدو والحضر ، واعتبار الشواهد الشاذّة كالمطردة . فهي أكثر حرية من مدرسة البصرة . ومن أشهر علمائها : الكسائي ، الفرّاء ، أبو بكر الأنباري . . . مذ ومنذ : هما سيّان في جميع الأحوال . ويجيئان : 1 - حرفي جر : إذا تلاهما مجرور ، نحو : ما رأيته مذ يومين - منذ يومين . 2 - في محل نصب ظرف : إذا جاء بعدهما جملة فعلية أو اسمية ، مثل : ما رأيته منذ جاء الخميس . أو جاء بعدهما اسم مرفوع . وهذا المرفوع فاعل لفعل محذوف ، نحو : مذ كان يومان . وأجاز في : « ما رأيته مذ يومان » أن الكلام هنا جملتان الأولى « رأيته » ، والثانية « مذ » : مبتدأ ، و « يومان » : خبر . ويشترط في الفعل قبلهما أن يكون ماضيا منفيا . المذكر : هو ما يصحّ أن تشير إليه بقولك : « هذا » ، مثل : رجل ، كتاب . والمذكر أصل ، لأنه أكثر تمكنا من النثر . وهو قسمان : 1 - مذكر حقيقي : هو ما دلّ على